من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( المسارعة في الخيرات ) 1 - * ( عن عليّ - رضي اللّه عنه - قال : تقوى اللّه مفتاح سداد « 1 » ، وذخيرة معاد ، وعتق من كلّ ملكة ، ونجاة من كلّ هلكة ، فبادروا بالأعمال عمرا ناكسا « 2 » ، أو مرضا حابسا « 3 » ، أو موتا خالسا « 4 » ، فإنّه هادم لذّاتكم ، ومباعد طيّاتكم « 5 » ، زائر غير محبوب ، وواتر غير مطلوب ، قد أعلقتكم حبائله ، وتكنّفتكم « 6 » غوائله ، وأقصدتكم معابله « 7 » ، فيوشك أن تغشاكم دواجي ظلله ، واحتدام علله ، وحنادس « 8 » غمراته ، وغواشي سكراته ، وأليم إرهاقه ، ودجوّ إطباقه ، وجشوبة « 9 » مذاقه ، فأسكت نجيّكم « 10 » ، وفرّق نديّكم ، فلا تغرّنّكم الدّنيا كما غرّت من كان قبلكم من الأمم الماضية والقرون الخالية ، الّذين احتلبوا درّتها « 11 » ، وأصابوا عزّتها ، وأفنوا عدّتها ، وأخلقوا جدّتها ، أصبحت مساكنهم أجداثا ، وأموالهم ميراثا ، فإنّها غرّارة « 12 » خدوع ، معطية منوع ، لا يدوم رخاؤها ، ولا ينقضي عناؤها ، ولا يركد بلاؤها » ) * « 13 » . 2 - * ( عن ابن عبّاس في قوله أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ( المؤمنون / 61 ) : قال : « سبقت لهم السّعادة من اللّه » ) * « 14 » . 3 - * ( عن أبي زيد في قوله تعالى فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ( البقرة / 148 ) قال : فسارعوا في الخيرات ) * « 15 » . 4 - * ( عن سعيد بن جبير في قوله تعالى : وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ( آل عمران / 133 ) . يقول : سارعوا بالأعمال الصّالحة إلى مغفرة من ربّكم ) * « 16 » . 5 - * ( وعن أنس بن مالك في الآية قال : هي التّكبيرة الأولى ) * « 17 » . 6 - * ( عن ابن مسعود في الآية وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ ( فاطر / 32 ) . قال : « يدخلون الجنّة بغير حساب » ) * « 18 » . 7 - * ( وعن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه -

--> ( 1 ) السداد : ما يسد به الشيء ومنه سداد الثغر . ( 2 ) الناكس : الراجع . ( 3 ) الحابس : الذي يمنع صاحبه من العمل . ( 4 ) الموت الخالس : الذي يأخذ صاحبه على غفلة . ( 5 ) الطيات : النيات . ( 6 ) التكنف : الحلول بالأكناف وهي الضواحي . ( 7 ) المعابل : نصل عريض طويل . ( 8 ) الحنادس : الظلم . ( 9 ) الجشوبة : خشونة المذاق . ( 10 ) النجي : القوم يتناجون . ( 11 ) الدرة : اللبن . ( 12 ) غرارة : فعالة من الغرور . ( 13 ) منال الطالب لابن الأثير 364 ( 14 ) الدر المنثور 5 / 22 ( 15 ) المرجع السابق 1 / 272 ( 16 ) المرجع السابق 2 / 128 ( 17 ) المرجع السابق 2 / 128 ، وتفسير القرطبي 4 / 203 ( 18 ) المرجع السابق 5 / 473